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天為幕布,地為舞臺(tái),上?!盀跆m牧騎”把演出送進(jìn)錫林郭勒盟牧區(qū)

作者:寧秀文化 發(fā)布時(shí)間:2018-08-18 07:29

去年11月,習(xí)近平總書(shū)記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們回信,肯定了60年來(lái),一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑,長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂(lè)和文明,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。

 

今年6月,總書(shū)記寫(xiě)信給83歲入黨的上海電影表演藝術(shù)家牛犇,感動(dòng)于他60多年矢志不渝追求進(jìn)步,決心一輩子跟黨走的執(zhí)著,更勉勵(lì)他帶動(dòng)更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝貢獻(xiàn)力量。

 

兩封信,串起了滬蒙兩地情。蘇尼特右旗是全國(guó)第一支“烏蘭牧騎”誕生地。在蒙語(yǔ)中,“烏蘭牧騎”的含義是“紅色的嫩芽”,即紅色輕騎兵。17日上午,來(lái)自上海的“烏蘭牧騎”來(lái)到錫林郭勒盟蘇尼特右旗牧區(qū),與來(lái)自內(nèi)蒙古的藝術(shù)家一起,以天為幕布,以地為舞臺(tái),為牧民們送上來(lái)自上海的問(wèn)候。

 

以天為幕布,以地為舞臺(tái)

 

錫林郭勒大草原上,白色蒙古包前,來(lái)自上海的藝術(shù)家載歌載舞。獨(dú)唱《紅旗飄飄》《父親的草原母親的河》,二重奏《莫尼山》,二胡獨(dú)奏《奔馳在千里草原》等曲目輪番上演。簡(jiǎn)單至極的大篷車(chē)舞臺(tái)前,蘇尼特右旗的牧戶們席地而坐,遠(yuǎn)處牛羊成群。

 

“人生中最美的珍藏,正是那些往日時(shí)光……”男中音歌唱家廖昌永與觀眾相對(duì)而坐,再度唱起了《往日時(shí)光》,深情的演唱令牧民們動(dòng)容。15日晚,他還在呼和浩特烏蘭恰特大劇院舉辦了獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),為內(nèi)蒙觀眾獻(xiàn)上眾多耳熟能詳?shù)牟菰枨?。?duì)廖昌永來(lái)說(shuō),對(duì)草原的親切感從血液中來(lái),能為內(nèi)蒙觀眾演出,他樂(lè)意至極?,F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,觀眾還自發(fā)揮手打起了節(jié)拍。“上海藝術(shù)家的演出很精彩,唱到了我們心里。”穿著蒙古袍的阿木古楞專門(mén)從蘇尼特右旗驅(qū)車(chē)而來(lái),“雖然電視上也能看到眾多節(jié)目,但只有草原上的演出才是最現(xiàn)實(shí)的、最動(dòng)人的。”思琴是附近的牧戶,家里養(yǎng)了數(shù)百頭牛羊,他說(shuō),“烏蘭牧騎”每次來(lái),自己都會(huì)過(guò)來(lái)看。在牧民的強(qiáng)烈呼聲中,廖昌永還和內(nèi)蒙古歌唱家阿·其木格合唱了《敖包相會(huì)》,將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。

 

16日晚,同樣是這支來(lái)自上海的“烏蘭牧騎”,還在蘇尼特右旗的烏蘭牧騎廣場(chǎng)為當(dāng)?shù)鼐用瘾I(xiàn)上了一臺(tái)精彩絕倫的演出。青年作曲家龔天鵬、上海民族樂(lè)團(tuán)二胡演員姚申申、上海歌舞團(tuán)歌唱演員席燕娟、梁彬等,帶來(lái)《賽馬》《茉莉花》《不忘初心》《我和我的祖國(guó)》,舞蹈《野斑馬》等節(jié)目。當(dāng)演出進(jìn)行到一半時(shí),天空中就下起了小雨,但觀眾不走,演出不停。在雨中,觀眾們的掌聲一陣比一陣熱烈。退休居民額爾登木圖說(shuō):“內(nèi)蒙古人不怕雨,感謝上海的藝術(shù)家讓我們看到這么精彩的演出。我從未去過(guò)上海,也是第一次足不出戶就看到了這么大型的表演。”

 

當(dāng)?shù)氐臑跆m牧騎隊(duì)伍則獻(xiàn)上了壓軸演出。演員們介紹,這臺(tái)節(jié)目從牧區(qū)中來(lái),演員們把牧民剪羊毛、擠牛奶的動(dòng)作編排到舞蹈中,“都是下基層時(shí)觀察到的,演的是牧民的生活與勞動(dòng),牧民看得懂。”

 

這里誕生了全國(guó)第一支烏蘭牧騎

 

蘇尼特右旗是“烏蘭牧騎”的誕生地。在兩場(chǎng)演出前,上海藝術(shù)團(tuán)與烏蘭牧騎舉行了弘揚(yáng)學(xué)習(xí)烏蘭牧騎精神“不忘初心種文化,全心全意為人民服務(wù)”交流座談會(huì)。蘇尼特右旗烏蘭牧騎始建于1957年6月17日,現(xiàn)有47名演職人員。短小精悍的隊(duì)伍,自編自演節(jié)目,一專多能,60年來(lái)堅(jiān)持不懈為農(nóng)牧民服務(wù),平均每年演出100余場(chǎng),行程2萬(wàn)多里,將最好的表演送到了草原?,F(xiàn)任隊(duì)長(zhǎng)孟克吉日嘎啦說(shuō),烏蘭牧騎從誕生之日起,就與勒勒車(chē)一起歌唱在大草原上。露天演出是常態(tài),平坦的草地、流動(dòng)的白云是演出的舞臺(tái)和背景,有時(shí)還有雷、電、風(fēng)、雨的“特效”;冬天,大雪中拋錨推車(chē),夏天,演出遭蚊蟲(chóng)偷襲,更是常事。“不落下一個(gè)浩特,不落一個(gè)蒙古包,這是我們的承諾。”

 

值得一提的是,早在“兩封信”之前,滬蒙兩地就已結(jié)下濃重的情誼。78歲的巴圖朝魯是烏蘭牧騎的老隊(duì)長(zhǎng),他回憶起上海藝術(shù)家對(duì)烏蘭牧騎初創(chuàng)時(shí)的幫助,不禁熱淚盈眶。歷史上,由于牧區(qū)居住環(huán)境分散,沒(méi)辦法建立幼兒園,因此牧區(qū)的孩子一直得不到很好的學(xué)前教育。上世紀(jì)70年代中期,上海文藝院團(tuán)來(lái)到內(nèi)蒙古創(chuàng)作采風(fēng),巴圖朝魯既是向?qū)?、也是翻譯。“我看到了上海的木偶劇表演,覺(jué)得特別有意思,也很適合孩子。”70年代末,上海木偶劇團(tuán)在北京演出,他專門(mén)跑過(guò)去看,“有一出五幕小戲,演員4個(gè)人,演出45分鐘,看完后,我直接找團(tuán)長(zhǎng),說(shuō)我想學(xué)你們的戲。”

 

帶著3位年輕隊(duì)員,一行人來(lái)到上海,學(xué)習(xí)了三個(gè)月。“上海很熱情地接待了我們,最后只收取了木偶制作的材料費(fèi),堅(jiān)決不收教課的錢(qián)。”巴圖朝魯說(shuō)。就這樣,烏蘭牧騎的蒙古語(yǔ)木偶劇組誕生了。下鄉(xiāng)演出后,木偶戲非常受牧民及孩子們的歡迎,劇團(tuán)因此得到了“流動(dòng)幼兒園”的美名。

 

“烏蘭牧騎的傳統(tǒng)非常悠久,我們堅(jiān)持和牧民同吃同住同勞動(dòng)。”老隊(duì)員斯琴高娃13歲加入烏蘭牧騎,一直被牧民對(duì)烏蘭牧騎的熱愛(ài)鞭策、鼓舞著,“老鄉(xiāng)喜歡我們的演出,演完一場(chǎng)還跟著我們走,草原上的牧民真的離不開(kāi)烏蘭牧騎。”

 

對(duì)于在座的上海藝術(shù)家而言,這是一堂令人印象深刻的特殊黨課。男中音歌唱家廖昌永說(shuō),烏蘭牧騎精神是對(duì)全國(guó)文化工作的鞭策,為新時(shí)代文藝工作者提供了源源不斷的動(dòng)力。青年作曲家龔天鵬說(shuō),藝術(shù)的創(chuàng)作離不開(kāi)人民,要真正以人民為中心,把觀眾放在藝術(shù)創(chuàng)作的“初心之上”。

 

演出之余,中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)中心黨總支還與蘇尼特右旗烏蘭牧騎黨支部結(jié)對(duì)共建,雙方將根據(jù)自身工作特點(diǎn),利用各自資源優(yōu)勢(shì),打破地域界限,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同創(chuàng)新發(fā)展。據(jù)了解,今年中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)“藝術(shù)天空”進(jìn)社區(qū)專項(xiàng)演出活動(dòng)將邀請(qǐng)烏蘭牧騎團(tuán)員們來(lái)滬演出,并與社區(qū)居民展開(kāi)互動(dòng)。


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